Olimpíadas de Matemática

Alunos selecionados para a 2ª fase, que será realizada em 5 de novembro de 2011

NÍVEL 1
Daniel Narciso Zuglianello Turma 61
Rhuan Di Domênico Oliveira Turma 62
Rafaela Munz Belarmino Turma 61
Hellen da Cruz Marais Turma 61
Andressa Feiten Turma 62


NÍVEL 2

Aline Rosa Bittencourt Turma 71
Gean da Silva Pereira Turma 72
Renan dos Santos Rodrigues Turma 72
Vítor Viasdeski Monteiro Turma 72
Luis Henrique Estery dos S. Turma 82

Queridos alunos, parabéns pelo desempenho demonstrado!

Mari@ Helen@

Usos da água

Olá pessoal!

Fazendo um passeio virtual encontrei boas sugestões para trabalharmos sobre o tema "Água". Confiram nos links abaixo e boa aula!



O uso da água - Revista Nova Escola

Planeta Sustentável - Ver página 2

Espaço Educar - Atividades sobre a água

                                                                                        By Profe Regin@ T.

Rematrículas e inscrições

Rematrículas: a confirmação da rematrícula deverá ser feita pelos pais ou responsáveis por aluno menor de 18 anos de 03 a 31 de outubro conforme cronograma  abaixo:

1ºs anos: dias 03, 04, 05 de outubro

2ºs anos: dias 06, 07, 10 de outubro

3ºs anos: dias 11 e 13 de outubro

4ºs anos: dias 17, 18 e 19 de outubro

5º ano e 5ª série: dias 20, 21 e 24 de outubro

6ªs séries: 25, 26 e 27 de outubro

7ªs séries: 28 e 31 de outubro

Inscrições do 1º ano do Ensino Fundamental de nove anos e Ensino Médio - poderão ser feitas em casa ou na escola pretendida pelo site: www. educacao.rs.gov.br   de 13 a 31 de outubro. A escola disponibilizará os computadores para realização de inscrições.

Observação: O ingresso no 1º ano do Ensino Fundamental de nove anos de duração, será assegurado para crianças nascidas até 31 de março de 2006, portanto 6 (seis) anos completos até 31 de março de 2012.

Documentos necessários: comprovante de residência, identidade, CPF dos pais ou responsáveis, certidão de nascimento e cartão do SUS da criança, e em caso de pais separados, trazer a guarda legal da criança.

Atenciosamente,

A Direção.

Projeto Saúde Bucal, sorriso lindo!

   Nossa escola, em parceria com a Unidade de Saúde do Bairro Vila Rica, está desenvolvendo um projeto sobre Saúde e Higiene Bucal. Todos os alunos da T.12 foram ao consultório odontológico para uma avaliação prévia, e na tarde de hoje, o dentista (senhor Ciro) veio à escola para acompanhar  e orientar os alunos sobre como fazer a escovação corretamente. A galerinha prestou muita atenção às dicas do dentista!

CONVITE

     O Centro de Tratamento e Apoio a Dependentes Químicos ( CETRAT), promoverá a 1ª tarde cidadã, intitulada, " Dia de Ação Social nos Bairros no dia 24 de setembro próximo, a partir  das 14 horas no Centro Comunitário do Bairro Vila Rica, onde diversos Serviços serão disponibilizados a Comunidade Local.

     O objetivo desta tarde é participar mais ativamente da vida social do Município.

     Participem!!!

     Mari@ Helen@

Orgulho de ser gaúcho!!!!

Eis o Homem - Marco Aurélio Campos (Poema)

Brotei do ventre da Pampa,
que é Pátria na minha Terra.
Sou resumo de uma guerra
que ainda tem importância.

Diante de tal circunstância,
segui os clarins farroupilhas
e, devorando coxilhas,
me transformei em distância.
Sou tipo que, numa estrada,
só existe quando está só.
Sou muito de barro e pó.
Sou tapera, fui morada.

Sou velha cruz falquejada
num cerne de coronilha.
Sou raiz, sol farroupilha,
renascendo estas manhãs.
Sou o grito dos tahãs
voejando sobre a coxilha.

Caminho como quem anda
na direção de si mesmo.
E, de tanto andar a esmo,
fui de uma a outra banda;
Se a inspiração me comanda,
da trilha logo me afasto
e até sementes de pasto
replanto pelas vermelhas
estradas velhas, parelhas,
ao repisar no meu rastro.

Sou a alma longa e tão cheia
como os caminhos que voltam
quando as saudade rebrotam
substituíndo os espinhos
que, à perda de alguns carinhos
antigos, velhos aprontes,
nasceram muitos, aos montes,
desta minha vida aragana,
nesta andança veterana
de ir destampando horizontes.

Eu sou a briga de touros
no gineceu do rodeio.
Impropério em tombo feio
quando um índio cai de estouro.
Sou o ruído que o couro faz
faz ao roçar no capim.
Sou tim-rrim-tim-tim
da espora em aço templado.
Trago o silêncio, guardado,
do pago dentro de mim.

Fazendo vez de oratório,
sou cacimba destampada,
de boca aberta, calada,
como à espera do ofertório;
como vigília em velório,
nesse jeito que é tão seu:
tem muito de terra... É céu
que a gente sente ajoelhando
e, de mãos postas, levantando
o pago inteiro para Deus.

Sou o sono do cusco amigo
meio dentro do borralho.
Sou as vozes do trabalho,
no amor, na paz - sou perigo.
Sou lápide de jazigo
perdida nalgum potreiro.
Sou manha de caborteiro,
sou voz rouca de acordeona
cantando, triste e chorona,
um canto chão brasileiro.

Sou a graxa da picanha
na bexiga enfumaçada.
Sou sebo de rinhonada
me garantindo a façanha.
Sou vozerios de campanha
que nos lançantes se somem.
Sou boi-ta-tá, lobisomem.
Sou a santa ignorância.
Sou o índio sem infância
que, sem querer, ficou homem.

Sou o Sepé Tiarajú,
o Uruguai, rio-mar azul.
Sou o cruzeiro do sul,
luz e guia do índio cru.
Sou galpão, charla, e chirú
de magalhanicas viagens.
Andejei por mil paisagens,
sem jamais sofrer sogaço.
Cresci juntando pedaços
de brasileiras coragens.

Sou, enfim, o sabiá que canta,
alegre embora sozinho.
Sou gemido de moinho
num tom tristonho que encanta.
Sou o pó que se levanta,
Sou terra, sangue, sou verso.
sou maior que a história grega.
Eu sou Gaúcho, e me chega
p'rá ser feliz no universo!

Semana Farroupilha na Escola Carlinda

A Semana Farroupilha na Carlinda começou "louca de buena"!!!

Na manhã do dia 12/09, alunos, professores e funcionários prestigiaram  a apresentação de Darci Vieira e os Tropeiros da Paz.

Fonte: site do grupo

De 12 a 16 de setembro teremos Momentos Cívicos no matutino e no vespertino, com hasteamento e arriamento da Bandeira do RS, entoação do Hino rio-grandense.

As seguintes atividades serão realizadas no decorrer da semana:

- escolha do peão e prenda farroupilha;

- apresentação de músicas e poesias gauchescas , promovidas pelas turmas

- churrasco,mateadas e apresentações diversas.

" Carlinda de Britto, recordando o passado, vivendo o presente e preparando o futuro."

By Profe Regina Trentini

Símbolos do RS

São três os símbolos oficiais do Estado do Rio Grande do Sul, estabelecidos por lei.

Bandeira oficial do Estado do Rio Grande do Sul

Brasão de armas oficial do Estado do Rio Grande do Sul.

Hino Riograndense

Oficializado pelo Lei 5.213, de 5.1.1966

Letra: Francisco Pinto da Fontoura (mais conhecido pela alcunha de Chiquinho da Vovó)
Música: Comendador Maestro Joaquim José de Mendanha
Harmonização: Antônio Corte Real


Como a aurora precursora
do farol da divindade,
foi o Vinte de Setembro
o precursor da liberdade.

Estribilho:
Mostremos valor, constância,
nesta ímpia e injusta guerra,
sirvam nossas façanhas
de modelo a toda terra.

Mas não basta pra ser livre
ser forte, aguerrido e bravo,
povo que não tem virtude
acaba por ser escravo.

Para saber mais acesse: http://www.pampasonline.com.br

Também são considerados símbolos do RS:

Bebida e prato típicos:

Churrasco e o chimarrão

By Profe Regin@ T.

Nossas Raízes

Nossas Raízes

O temário proposto para os Festejos Farroupilhas 2011 foi aprovado pela Comissão Estadual, no mês de dezembro de 2010 e homologado pelo Congresso Tradicionalista Gaúcho, do MTG, em janeiro de 2011. A proposta é bastante abrangente e tem como objetivo explorar a história do Rio Grande do Sul e buscar, em alguns episódios e períodos, indicadores da identidade do povo gaúcho. Rebuscar a história e retirar dela os aspectos que melhor retratem a formação sócio-cultural do nosso Estado é tarefa que não se esgotas nesse ano de 2011, mas haverá de nos ajudar a entender um pouco mais a nossa identidade cultural regional. Cada município do Estado ou cada microrregião poderá aprofundar um ou mais tópicos entre os que estão sendo propostos neste temário. Esse aprofundamento se dará em função da característica local, especialmente pela predominância ou influencia maior de uma ou de outra etnia.  Para bem desenvolver a idéia de explorar as raízes da formação sócio-cultural do gaúcho sul-rio-grandense foram selecionados os seguintes momentos da nossa história: 1. OS JESUÍTAS NO TERRITÓRIO GAÚCHO                 As reduções jesuíticas constituídas entre 1626 e 1641. A introdução do gado pelos Pe. Cristovão de Mendonça e Pedro Romero, o que resultou nas vacarias do Mar e dos Pinhais, além do uso do cavalo na lida campesina.  Mais tarde, com o retorno dos jesuítas ao território temos a formação dos Sete Povos das Missões. Deste segundo momento podemos explorar a questão da religiosidade, da expansão da erva-mate, as esculturas e a música (1682 a 1756). Importante estudar a Guerra Guaranítica (1754-1756) e suas consequências.   2. A TERRA DE NINGUEM                 O período compreendido entre a chegada dos jesuítas e a chegada dos portugueses caracterizou-se pela ausência de governo, de regramento e de organização mínima daquela “sociedade” que começava a aparecer, com predomínio da exploração do gado e o comércio do couro. Surge aí o tipo humano denominado “gaudério”, depois batizado de gaúcho. Foi nesse período que os portugueses instalaram a Colônia do Sacramento (1680), às margens do Rio da Prata e intensificou-se a movimentação de tropas entre Laguma e o Sacramento, especialmente pelo litoral. Surge, no cenário, Cristóvão Pereira de Abreu que é considerado o primeiro tropeiro. Esse tropeiro abre o primeiro caminho para levar tropas de gado e mulas do Rio Grande do Sul para a Província de São Vicente, hoje São Paulo. Era o início do tropeirismo. 3. FUNDAÇÃO DA PROVÍNCIA                 A província de São Pedro do Rio Grande do Sul começa a tomar forma com a chegada de Silva Paes e a fundação de Rio Grande (Forte Jesus-Maria-José) – 1737. Aprofunda-se a iniciativa portuguesa de ocupação do território (também reivindicado pelos espanhóis) com a distribuição de sesmarias e a organização das estâncias. É a partir daí que são plantadas as bases sociais e econômicas do Rio Grande do Sul. Depois de Rio Grande, foi fundado Rio Pardo e, ali, surge a figura de Rafael Pinto Bandeira e sua atividade militar na defesa do território contra as invasões castelhanas: Rio Pardo, a tranqueira Invicta. 4. OS AÇORIANOS E A FUNDAÇÃO DE PORTO ALEGRE                 O tratado de Madri (entre Portugal e Espanha) previa a troca da colônia do Sacramento pelos sete Povos das Missões, o que resultou na Guerra Guaranítica. Os portugueses planejaram ocupar as Missões com casais de açorianos e implantar na região uma espécie de colônia agrícola. Os açorianos chegaram a partir de 1754 e não puderam ser enviados para as Missões em função da Guerra, permanecendo na região litorânea e nas proximidades do Porto do Dornelles, fundando o Porto dos Casais, hoje Porto Alegre, a Capital do Estado. Eles ocuparam, também, as margens dos rios Jacuí e Taquari, fundando cidades como Triunfo e São Jerônimo. A agricultura ganhou impulso com os açorianos que se dedicaram ao cultivo de culturas como o trigo, milho e feijão. Os açorianos influem muito na implantação da cultura da família (a clã), até aquele momento praticamente desconhecida pelos habitantes que lidavam com o gado numa vida sem paradeiro. Dos açorianos temos muito das nossas músicas, danças, culinária, fé religiosa e modo de vida. 5. ÉPOCA DAS CHARQUEADAS (1780 – 1840)                 A lida com o gado ganha um ingrediente importante a partir das charqueadas. Essa foi a primeira e mais importante indústria do Estado. Por largo período o Estado teve nas charqueadas seu motor econômico mais significativo.É no período das charqueadas que o uso dos rios e lagos como meio de transporte ganha impulso, especialmente entre Porto Alegre e Pelotas. A economia passa a depender da força de trabalho dos negros escravos trazidos para as charqueadas. Foi um período de grande crescimento econômico, especialmente de Pelotas e Rio Grande, mas também foi o período triste se analisado do ponto de vista humanitário ou do direito natural dos homens. Os negros foram tratados como simples animais nas charqueadas. 6. A ORGANIZAÇÃO ADMINISTRATIVA DA PROVÍNCIA                 A província de São Pedro do Rio Grande do Sul somente ganha uma administração própria no ano de 1809. Sob o ponto de vista da administração pública, esse é o momento em que o Estado adquire autonomia.  A partir da organização administrativa da Província, a Capital, Porto Alegre, se desenvolve e começa a ganhar contornos de modernidade com o surgimento de prédios e de uma arquitetura própria. Outro episódio importante daquele primeiro quarto do século XIX, é o desaparecimento da província Cisplatina e o surgimento do Uruguai (1828). Destaca-se para isso a Guerra da Cisplatina. O episodio mais significativo dessa guerra foi a Batalha do Passo do Rosário, não somente por ter protagonizado a maior concentração de tropas já vista na America do Sul, mas pelas suas conseqüências políticas.

Herrmann Rudolf Wendroth: Mapa da Província de São Pedro do Rio Grande do Sul em 1852

http://www.revistafeitoria.com.br/tradicao/historia%20rs.htm

7. COLONIZAÇÃO – PRIMEIRA FASE                 Imprescindível para a compreensão da identidade regional é reconhecer a importância da colonização do território por europeus. Primeiro chegam os alemães. Estabelecidos inicialmente na Real Feitoria do Linho Cânhamo (1825), hoje São Leopoldo, expandiram-se para o norte e oeste, ocupando grande parte dos vales. Foram os alemães que implantaram as primeiras indústrias (artesanato) no território gaúcho. Podemos destacar, além da culinária, também a música, a dança e o espírito do cooperativismo trazido pelos alemães. A nova “ética do trabalho” também se deve aos imigrantes. 7. REVOLUÇÃO FARROUPILHA                 Episódio considerado como marco fundador da identidade regional, a Revolução Farroupilha teve início em 1835 com a tomada de Porto Alegre. Vale estudar as causas dessa revolução e o papel que a maçonaria desempenhou no fomento do conflito. A figura de Antonio de Souza Netto que patrocinou a proclamação da República Rio-Grandense (1836) merece ser bem estudada. Bandeira e Hino o hino da República Rio-Grandense foram uma conseqüência da proclamação de Netto. O episódio da tomada de Laguna e a criação da República Catarinense (1839) merecem destaque pelo significado político: os farroupilhas pretendiam implantar no Brasil uma República Federativa, integrada pelas províncias autônomas. O fim da revolta no ano de 1845, sem que os objetivos fossem alcançados, mas com conquistas importantes consubstanciadas naquilo que passou para a história como Paz de Ponche Verde, assinada nos campos de Dom Pedrito. 8. NA DEFESA NACIONAL                 A tônica da história do Estado foi a defesa do território contra os interesses castelhanos. A Guerra contra Rosas (1854) é um marco importante nesse mister. Os mesmos farroupilhas que haviam lutado contra o Império Brasileiro foram os que defenderam o Brasil contra as pretensões expansionistas do ditador argentino. A Guerra do Paraguai (1865) foi outro episódio importante. Os gaúchos formaram vários “Corpos de Voluntários da Pátria” para a formação do exército da Tríplice Aliança (Brasil, Argentina e Uruguai), combatendo o Paraguai e seu ditador Solano Lopes. -Depois da Guerra do Paraguai tem início da modernização do Brasil e do Estado, com a implantação das estradas de ferro. Houve a partir de então uma significativa melhora nos transportes e na integração do território. 9. REVOLUÇÃO FEDERALISTA                 No ano de 1889 instala-se a República Brasileira. O fim do Império dá início a um novo momento político. No Estado há uma intensa disputa pelo poder. As figuras de Julio de Castilhos e de Gaspar Silveira Martins surgem como estrelas da disputa política o que resultou na Revolução Federalista. A “guerra da degola”. Pica-paus e maragatos mancharam o território com o sangue dos gaúchos. Duas ideologias, duas facções, dois interesses convulsionaram o Estado por dois anos (1894-96). No final, a implantação da administração positivista. No ano de 1892, o Corpo Policial é extinto e no seu lugar surge a Brigada Militar como um exército estadual. Cerco de Bagé - Rs durante a Revolução Federalista 10. A COLONIZAÇÃO – SEGUNDA FASE – COMPLETA-SE O GAÚCHO                 A chegada dos Italianos no ano de 1875 marca a ocupação do último grande espaço territorial: a serra. Com sua força de trabalho, os italianos plantam cidades e imprimem um novo ritmo para a economia do Estado. Culturalmente contribuem com as suas danças, música, culinária, festas de comunidade e crença religiosa. Nesse período temos também a chegada de imigrantes Poloneses, Holandeses, ucranianos e outros grupos que, se não ocuparam grandes áreas, foram e são até hoje importantes para muitas comunidades do Estado. Neste ano de 2011 comemora-se o centenário da imigração Holandesa no Brasil. É o ano da Holanda no Brasil. 11. GAUCHISMO: CULTO E PRÁTICA                 A identidade gauchesca começa a ser estudada, compreendida e difundida, mesmo que de forma romântica, com o surgimento do Partenon Literário em Porto Alegre (1858). Foi naquela “confraria” que surgiram os primeiros escritores e poetas valorizando o gaúcho e sua cultura. Mais tarde surge a figura de João Cezimbra Jacques que capitaneou a fundação do Grêmio Gaúcho (1898). Foi essa a primeira iniciativa de organização social, como um clube, para resgatar e preservar aspectos importantes da cultura gauchesca. Em seguida foi a vez de João Simões Lopes Neto fundar a União Gaúcha de Pelotas (1899), seguindo-se uma série de clubes gauchescos pelo Estado. Foi no ano de 1947 que toda a experiência acumulada desde o Partenon Literário, que resultou na primeira Ronda Gaúcha no Colégio Julio de Castilhos, o episódio de 5 de setembro com “O Grupo dos 8” e, depois, já no ano de 1948 o surgimento do 35 CTG que deu o modelo seguido por inúmeros outros Centros de Tradições no Estado e fora dele. Hoje são mais de 3.000 CTGs, espalhados pelo mundo, reunindo pessoas (gaúchos sul-rio-grandenses e outros gaúchos) cultuando, valorizando e difundindo a cultura gauchesca e consolidando a identidade do gaúcho, fruto da sua trajetória histórica. O gaúcho é um tipo cultural, formado por inúmeras etnias e aspectos culturais herdados dos índios, espanhóis, portugueses, negros, açorianos, alemães, italianos, poloneses, holandeses ... e mestiços de toda ordem.   MANOELITO CARLOS SAVARIS 1º VICE-PRESIDENTE DA CONFEDERAÇÃO BRASILEIRA DA TRADIÇÃO GAÚCHA.

Fonte: http://www.semanafarroupilha.com.br/ Neste link ouça "Cantando Nossas Raízes" - música tema dos Festejos Farroupilhas 2011. Letra e música de Érlon Péricles. By Profe Regin@ T.

Semana Farroupilha

Gaúcho gosta mesmo de festejar!!! Mal encerra a Semana da Pátria e já iniciamos as comemorações dos Festejos Farroupilhas. A Chama Crioula foi acesa no dia 20/08/2011, na cidade de Taquara, marcando o inicio oficial das comemorações, então é distribuída para todos os municípios por suas respectivas regiões tradicionalistas (coordenadas pelo MTG).

Fonte: http://www.chamacrioula.net.br/ 

Acompanhe a série de postagens que se inicia hoje... e ...

Viva o Rio Grande do Sul, tchê!!!!!!!

By Profe Regin@ T.

Semana da Pátria

Setembro está chegando e com ele inicia a Semana da Pátria, onde comemoramos os 189 anos da Independência do Brasil, no dia 7 (feriado). Vamos aproveitar para conhecer um pouco mais sobre os Símbolos Nacionais:

Bandeira do Brasil

Brasão 

Selo Nacional

Hino Nacional

Acesse os links abaixo se você quer saber mais sobre:

Independência do Brasil

Símbolos Nacionais 

Dom Pedro I

   Príncipe Dom Pedro proclamou a Independência do Brasil em 7 de setembro de 1822, depois deste feito o príncipe foi aclamado Imperador do Brasil, com o título de D. Pedro I.

By  Profe Regin@ T.